| вернуться в раздел | | версия для печати |
Андрей Кондратьев
Последний романтик: жизнь Мигеля Серрано
Чилийский аристократ, поэт и визионер, покинувший наш мир 28 февраля 2009-го года, дон Мигель Серрано был создателем новой религии под названием «эзотерический гитлеризм», одним из крупнейших мистиков 20-го века, фигурой загадочной и неоднозначной. Вот о нём и пойдёт речь.
Начнём с очевидного: за 92 года отведённой ему жизни он побывал в роли чилийского посла, тантрического адепта, национал-социалиста и искателя Грааля, а также друга Индиры Ганди, Германа Гессе и Карла Густава Юнга… Немало для одного человека…
Miguel Joaquin Diego del Carmen Serrano Fernandez родился 10 сентября 1917 в городе Сантьяго-де-Чили. По материнской линии он происходил от графини Сьерра Белла, просторные имения которой находились к Югу от Лас Кондес. Семейство его дало миру многих талантливых поэтов, дипломатов и политиков-идеалистов.[1] Самого себя Серрано считал потомком «чилийской расы», производя слово «Чили» от германского слова schillen – «обнажать меч». Эта этимология очень важна. Речь здесь велась о том, что когда-то на земли Южной Америки совершали набеги тамплиеры, до них то же самое делали викинги, но ещё раньше, во времена «золотого века», именно сюда, на территорию, прилегавшую к Антарктиде, высадились праисторические гиганты – древнейшая раса выходцев с Гипербореи. Местные южноамериканские легенды повествуют о «белых Богах» Америки, а сам Серрано считает, что эти Боги пришли со звёзд, следуя за своим предводителем – Вотаном, Люцифером, Кецалькоатлем. Это была венерианская раса – древнейшие завоеватели Южной Америки, давшие ей рунические письмена и научившие высшей тантре.
В этой статье мы подробно расскажем о жизни Серрано и о его оккультной доктрине, но это будет лишь прозаическим пересказом великой поэмы, судить о которой нужно по законам жанра. Белые Боги Америки, прилетевшие на летательных аппаратах «Вимана» с Венеры, либо из Гипербореи – это фрагмент личной мифологии чилийского эзотерика, называвшего Гитлера «архетипом», «воплощением Бога Вотана» и «великим посвящённым» в мистерии древних арьев…
Война против Демиурга
Собственно политическая жизнь Серрано начинается лишь в 1930-е. Тогда вся Европа, как минное поле, была «нашпигована» фашизмом, отдельные волны которого докатывались и до Южной Америки, разбиваясь о берега Аргентины и захлёстывая Чили. Попытка определиться привела юного Мигеля в ряды коммунистов, сотрудничество в левых газетах («Sobre la marcha», «La Hora» и «Frente Popular») приводит его полнейшему разочарованию в марксизме, «Иегова, Маркс, Фрейд, ставящие (в отличие от арийцев) частичное выше общего» - этот мотив будет постоянным в книгах Серрано, видевшего в «Мардохее Марксе» одного из творцов «концентрационной вселенной» современного мира.
Отныне и навсегда Серрано отождествляет себя с движением чилийских нацистов, сотрудничает с партийным изданием «Trabajo», но вскоре основывает свой собственный журнал под названием «La Nueva Edad» («Новый Эон», 1941-1945). Там он впервые открывает испанскому читателю знаменитые «Протоколы Сионских мудрецов», придерживаясь той позиции, которую по поводу этого спорного текста выдвинул Юлиус Эвола: «даже если Протоколы не подлинны, они, всё же, соответствуют фактам».
В отличие от антисемитизма обывателей, Серрано поднимает еврейский вопрос на уровень высокого богословия, соединяя вероучения древних гностиков, средневековых катаров и богомилов, а также теории ариософии и современных ему эзотериков. Евреи оказываются выразителями воли создавшего их Демиурга – «злого Бога» по имени «Иегова». В различных книгах Серрано изложено несколько версий происхождения евреев, и если раскладывать эти гипотезы в хронологическом порядке, то получится следующая картина.
Сначала (в книге «Золотая цепь: эзотерический гитлеризм», 1978) Серрано придерживался мнения, что евреи – это «роботы» или «големы Демиурга», то есть, такие создания, которые были созданы «Ложным Богом» для осознанно деструктивной работы. Главной характеристикой Демиурга (а потому и его творения иудеев) Серрано считает рационализм, то есть, наклонность к дробяще-аналитическому мышлению, особый калькулятивный подход.
Затем, вероятно, при чтении ариософов, Серрано приходит к мысли что иудеи – это «продукт бастардзации», то есть, смешения с иными видами живых существ, в том числе и с животными. В доказательство этого он приводит знаменитый библейский рассказ про Иакова и Исава, последний из которых имел повышенное оволосение на руках, уподоблявшее его барашку.
Наконец третья гипотеза на эту же тему – это знаменитая серрановская теория «расовой алхимии», предполагающая создание новых рас в особых оккультных лабораториях. По мнению автора, такими лабораториями были нацистские «Лебенсборны» - «Источники жизни», где создавалась новая раса Европы.
Такой же расово-алхимической цели служили, по мнению Серрано, древние мегалиты. В ритуальной практике войск СС особенно важен был Экстернштайн, мегалитический храм в лесах Тюрингии, внутри которого была специальная камера для перерождения. Она была подобна утробе – там совершалось «второе рождение», встреча с Самостью и воскрешение при жизни.
Чёрный Орден во льдах Антарктиды
Духовные практики и учения, о которых рассказывает (а чаще – просто намекает) Серрано, практиковались и им самим. С 1942 года он был членом чилийской эзотерической организации, ведущей войну с Демиургом и поддерживающей контакты с брахманами Гималаев. Орден был основан в начале века одним немецким эмигрантом, именовавшим себя «F.K.» и уверявшим, что он поддерживает оккультный контакт с Гитлером и направляет политику нацистской Германии.
В ордене практиковалась руническая магия, тантра и кундалини йога. Одним словом, это была западная тантрическая система, адепты которой симпатизировали Третьему райху, считая свой орден чилийским представительством знаменитого «Чёрного Ордена СС».
С окончанием Третьего райха жизнь этого ордена продолжалась. Серрано считал, что Гитлеру и другим вождям партии удалось бежать из разрушенного Берлина на летательном аппарате типа «Вимана». Чёрный орден был передислоцирован на Южный полюс, в Антарктиду, которая в древности (много миллионов лет назад) была не южным, а северным полюсом, легендарной прародиной арьев.
Именно туда, на поиски оазисов тёплых вод, где укрылись нацистские базы, была отправлена чилийская военная экспедиция 1947-48 годов, в составе которой принял участие и сам Серрано. Он искал там вход внутрь Земли, следуя голосу собственной интуиции, указаниям Мастера, а также особой гляциальной космологии, видящей Землю внутренне полой, подобно яйцу, выеденному изнутри.
Поиск Цветка Несуществующего
В романе Серрано «Цветок Несуществующий» (1969) есть такой показательный эпизод. Автор рассказывает, как он целыми днями сидел дома и медитировал на цветок. Затем к нему в дверь постучали. «Я пошёл посмотреть, кто бы это мог быть. При этом я отчётливо понимал, что этот посетитель давно уже стоял перед дверью. Он выглядел так, как должны выглядеть те, кто приводит в исполнение приговор. Но тут мне бросилось в глаза, что его ноги были перевёрнуты, и пальцы ног были обращены назад. Я спросил, как его зовут, и он протянул мне кучу визитных карточек, на каждой из которых было написано какое-то новое имя. Вот что я прочитал на этих визитках: Ужасный Снежный Человек, Тень всех Теней, Инбунче (Inbunche).
Затем посетитель сказал: “Я – генеральный секретарь Партии, и моим долгом являлось Вас разыскать и привести обратно в Реальность”.
“Какой Партии?” - спросил я. “Я не состою ни в одной из партий”.
“Тем хуже”, ответил он. “Вы – ничто иное, как последний романтик. Вы живёте жизнью чистых фантазий. И поэтому я должен сказать Вам, что вина, которую Вы воспринимаете, есть ничто иное как предостережение, ибо Вы гуляете по самому краю жизни, и в своих фантазиях совершенно от этой жизни удалились”».[2]
Многие к Серрано так и относились: что требовать от «последнего романтика», мечтавшего жить при давно уже не существующем режиме, и готовившего возвращение «вождя» на летательных аппаратах типа «Вимана»? Устами просвещённого коммуниста Пикулика современная цивилизация заклеймила такой «уход от реальности» жёсткой и диагностически неоспоримой печатью: «Романтизм как недостаток нормальности».[3] Но так ли уж ненормален был Мигель Серрано?
Об этом можно судить по его биографии. С 1953 по 1970 год Серрано был послом Чили, то есть представлял это государство на международном уровне: сначала в Индии (1953-1962), затем – в Югославии (1962-1964), а также в Румынии, Болгарии и Австрии (1964-1970). С 1940-х годов его близким другом был нобелевский лауреат Герман Гессе, с которым он обсуждает оккультные науки Востока и Запада. Другим его другом становится психолог К.Г.Юнг, который напишет даже предисловие к одной из книг Серрано – «Визиты царицы Савской».[4]
Поиск Несуществующего Цветка приводит Мигеля к тибетским монахам. Он изучает религии Индии, с восторгом заимствуя тантрическую идею о трёх типах людей – дивья, вирья и пашу. Первые представляют собой Боголюдей, совершенных существ Золотого Века, владеющих магией трансформации пространства и времени, а также Граалем и энергией Вриль.
Вирья – это вполне исторические герои, оторванные от своего Божественного Истока, но помнящие о нём подспудно и стремящиеся к нему вернуться. Их совершенство нельзя назвать полным – таковы, например, гиганты классических эпосов, имеющие в своих венах смесь Божественной крови с примесью Демиурга.
Наконец, пашу – это рациональные существа, или, в терминологии Серрано, «големы Иеговы». Они сознательно потворствуют деградации, служат мировому порядку и в эпоху Тёмного Века (Кали-Юги) количественно преобладают.
Наследие Гипербореи
Времена, когда главным человеческим типом были дивья – эти времена давно миновали. Серрано рассказывает, что в истории человечества существовало две Гипербореи, первая из которых исчезла 150, а вторая – 12 тысяч лет назад. В первой Гиперборее обитали существа, прибывшие из других галактик. В силу этого, а также своей Богочеловеческой природы, дивья не подпадали под власть Демиурга, и он, как бы в насмешку создал неандертальцев – с бессмысленной целью их бесконечного саморазмножения.
Жители первой Гипербореи были существами высокодуховными, их размножение проходило путём духовной проекции, и никакие законы цикличности не властвовали над ними. Символом этой проекции является мандала – кругообразное изображение для медитации. Кроме того, жители изначальной Гипербореи (дивья, люцифериты или существа венерианско расы) обладали энергией Вриль, с помощью которой они управляли инертной материей.
Всё изменилось в эпоху второй Гипербореи, которая помещалась на Северном полюсе. Жившие в ней Сыны Божии вступили во взаимодействие с Демиургом, но, распознав всё его коварство, стали вести против него войну. В эту эпоху уже существовали существа пашу (они же в учении Серрано – «големы Демиурга» или «роботы Атлантиды»). Они-то, вернее – смешение с ними, описанное в Книге Бытия (6:4) и стали причиной глобальной катастрофы, падения Луны и перемены местами Южного и Северного полюсов. Тогда же, до коллапса второй Гипербореи, в Европе стали появляться и кроманьонцы. Другая колония гиперборейцев перебралась в пустыню Гоби и создала там магическую цивилизацию.
Многие подтверждения этой доктрины Серрано находит в работах учёных из института «Наследие предков», в частности, его основателя – Германа Вирта. В «Золотой цепи» Серрано рассказывает, как ему удалось пообщаться с 94-летним профессором Виртом, имевшим даже в таком преклонном возрасте прекрасную память и поразительную подвижность. Вирт мог общаться на восьми языках, среди которых были санскрит и арабский, но также, разумеется, греческий. Он обучил Серрано пониманию многих рун, а главное – самому подходу, распознанию рун как обломков единого протописьменного языка – языка Богов. Своё прекрасное самочувствие Вирт объяснял вегетарианством и питанием исключительно растительной пищей.[5]
Ариософия плюс западная тантра
Когда такой же вопрос задавали самому Серрано, он говорил, что его долголетие – это следствие знания духовных законов. На одной из последних видеозаписей (http://www.youtube.com/watch?v=097goUIK6Kc) дон Мигель выглядит очень радостным и одухотворённым, он рассказывает своему собеседнику о Чёрном Солнце, которое, по мнению эзотерических гитлеристов, находится вне нашей вселенной и к которому устремляли молитвы посвящённые войск СС. Одна из этих молитв, по версии Серрано, звучала так:
О, Утренняя Звезда!
Позволь мне через твоё окно
Снова пройти
На обратном пути к Земле
Перед золотым Солнцем,
Чтобы снова сражаться
За нашего предводителя…[6]
Этим предводителем, духовным вождём первого, непадшего человечества, был для Серрано Вотан-Люцифер-Кецалькоатль. Вместе со своими верными дивья он спустился в наш мир по зелёному лучу, чтобы в эпоху второй Гипербореи возглавить ряды Сопротивления, чтобы освободить всех героев (вирья) от гнетущего давления Демиурга, помочь им посредством духовной и расовой алхимии превратиться в Белых Богов, в дивья – и подняться в гитлерианские базы, расположенные на других планетах.
Разумеется, даже в таком конспективном изложении эзотерика и мифология Мигеля Серрано повергает в недоумение. Гитлеристский сентиментализм и ностальгия по Третьему райху – это, бесспорно, не самая сильная часть этого учения. Намного интереснее та духовная, эзотерическая составляющая, которая, при некоторых незначительных оговорках, сводится к формуле: «ариософия плюс западная тантра». Можно было бы долго рассказывать, какие детали этого синтеза происходят от знания тантры (главным образом, через Юлиуса Эволу, Артура Авалона и Савитри Деви), какие – от ариософских классиков (Ланца фон Либенфельса, Отто Рана и Перита Шу).[7] Но это не входит в наши задачи.
Более того, при критическом чтении книг Серрано эти влияния тут же становятся очевидны. Наши немецкие корреспонденты, исследовавшие этот вопрос о «влияниях», сообщили, что путеводителем в мир ариософии был для Серрано известный художник Вольфганг фом Шемм (1920-2002), живший в Вуппертале и имевший по молодости контакт со многими основателями ариософии. Гравюрами этого художника украшены все главные книги Серрано, тот визуальный ряд, который первым приходит на память при мысли об «эзотерическом гитлеризме»: изображения Полой Земли с колоннами Ирминсуля на «входе» и «выходе», гиперборейские вирья в кругу Зодиака, магические схемы расположения чакр, нанесённых на тело гиперборейца, изображение человека в крылатых сандалиях с распростёртыми руками – так Абарис летал в Гиперборею, «руническая мандала». И многое, многое другое. Всё это – части той самой гностической религии, основатель которой недавно перешёл в иное измерение, пройдя, как бы сказали создатели Вед, либо путём Богов (деваяна), либо путём предков (питрияна) – навстречу Утренней Звезде, сияющей в наш мир своим зелёным лучом.
[1]Goodrick-Clarke, Nicholas. Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, New York, 2002, p. 175.
[2]Serrano, Miguel. Die Suche nach der verborgenen Blume. Eine suedameriknische Legende. Basel, 1984, S. 93-94.
[3]Pikulik, Lothar. Romantik als Unenuegen an der Normalitaet. Am Beispiel Tiecks, Hoffmanns, Eichendorffs. Frankfurt am Main, 1979.
[4]Jung C.G. Prologo // Serrano, Miguel. Las visitas de la Reina de Saba. New Dehli, 1960.
[5]Serrano, Miguel. Das Goldene Band. Esoterischer Hitlerismus. Deutsche Uebers. von F. Urtho, o.O., o.J., S. 109.
[6]Serrano, Miguel. Adolf Hitler, der letzte Avatar. Santiago/Chile, 2004, S. 484.
[7]Suenner, Ruediger. Schwarze Sonne. Entfesselung und Missbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik. 3. Aufl., Freiburg im Breisgau, 2006, S. 163.
© Кондратьев Андрей Викторович, аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ.
| вернуться в раздел | | на верх |